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一切现象世界之宇宙存在的种种外境亦不具存在之真实性，而使主体达证佛涅槃之境。若非此之途，则辗转造业，世灭世起，主体意识轮回无期，实非修道之正途。 ７．禅师以佛家之性论对比孟子之性论 “问：孟轲谓，人...本体却认识不明，故而功夫活动终究进不了高明圣地。经验世界的真实性不可执著，但是经验世界仍有其经验中的真实，佛家的功夫乃即在此一经验活动中当下去执证空取般若智慧而成真圣贤，但是禅师认为老庄之言无者对于...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
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幻觉而已。因此，主体(跌落的人)与客体(悬崖)均不具任何真实性。了解这层后，掉落悬崖的恐惧便会消失无踪。我们可以将此观一切主客体均属幻象而非真实存在的法门应用在一切事物之上。甚至我们想到被火烧到时，也...
不详
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维持恬淡虚无的良好心态。
圆成实性：是圆满成就一切现象的真实性，是超越相待的绝对真理，“即一切法平等真如。”52也就是说，在依他起性上，远离遍计所执性的谬误，去除对诸法的...
释法瑛
佛学论文|因明|五明
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有听音的人，“声音”才有意义，没有任何独立的声音存在，因此能知道声音没有自存的真实性。若在听的同时能有这种智慧自然生起，那就如同聋子的听力一样，在听者和被听者之间已没有明确的分别。
般若波罗...
不详
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真实性存在，声空不二。他将一切显空皆视如回音一般，于音乐的善巧已达到了登峰造极。
帝洛巴了知究竟义谛，能持音乐之本，自然成就音声瑜伽。他能造出无限、神奇的声空结合之音，因此没有任何人能和他相比...
不详
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神学背景 我们不妨进一步分析有关愚民政策的心理、环境背景。 （196/1）“从人的立场，由朴野而进入文明的生活经验，这神话也有他的部分真实性，而且也有片面的高深哲理。”是怎样的片面性呢？（196/...
不详
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它并非脱离缘起而谈空，所以，为了让有情能契入胜义空性，证得涅槃寂静，故此论即是通过幻化不实的事物来阐述法法空性之理，即从一切唯假名当中，离却事物的真实性，从而证得还灭涅槃，也就是从这种流转还灭当中，离...
善 锐
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为弟子授记果位的做法，目的是为了针砭传统佛教只谈修行、不谈证悟的现象。不管其真实性如何，这确实是现代禅吸引入的地方：“它提供人们一个希望，可以在这个世间、在这个生活当中修行……因为已经有一个、至少有...
李广良
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和冲本克己也都指出，《续僧传》有关达磨以《楞伽》授可的文记乃属后出，而且可能有窜改的迹象。因此，他们认为《续僧传》中有关达磨《楞伽》传宗记载的真实性很可疑。McRae甚至提出，达磨、慧可与《楞伽》关系...
不详
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认为佛中转法轮时提出了诸法性空，而其余两次没有涉及这一问题。克珠杰说：“凡说一切诸法真实性空之大乘经典，皆中转法轮所摄。凡说究竟一乘之经，亦为彼摄。凡说三自性中，遍计执无实性、依他起及圆成实有实性之经，...
索南才让
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